Los quipus también contenían instrucciones de los niveles más altos de la jerarquía hasta los más bajos
La contabilidad de los quipus incas

Famosos quipus incas resultaron ser documentos contables, determinó una investigación. Las cuerdas con nudos habían sido un misterio arqueológico y antropológico por muchos años.

Con los quipus, los burócratas del imperio compartían entre sí información contable, según un estudio divulgado por la revista "Science".

Según los antropólogos Gary Urton y Carrie Brezine, de la Universidad de Harvard (Estados Unidos), su descubrimiento aclara un nuevo uso de los quipus (nudo en lengua quechua) que los incas utilizaban en vez de la escritura bidimensional de otras culturas antiguas.

"Todas las civilizaciones importantes, inca, china, egipcia, maya, azteca y mesopotámica, desarrollaron un medio de mantener el control de su vasto imperio", señaló Urton, profesor de estudios precolombinos de la Facultad de Artes y Ciencias de Harvard.

"Esta forma de comunicación fue utilizada para registrar información crucial para el Estado. Incluía registros contables así como censos, finanzas y cifras militares", señaló.

"En este sentido, el descubrimiento de que los quipus fueron usados como libros de contabilidad revela una nueva consonancia de la cultura inca con otras de la antigüedad", añadió.

Los investigadores emplearon un sistema informático para determinar la forma en que los quipus fueron utilizados como documentados contables.

Su base de datos contiene centenares de quipus en los que hay patrones diferentes de cuerdas de distinta longitud con entre dos y 1.500 nudos de diversos colores.

En el estudio de 21 quipus de un sitio funerario cercano a lo que fue Puruchuco, el centro administrativo del imperio inca, a unos once kilómetros del centro de lo que es hoy la Lima moderna, los científicos descubrieron que tenían datos numéricos.

Sus valores parecían multiplicar hacia arriba y dividir hacia abajo y parecen estar vinculados al "impuesto laboral" que aplicaba el imperio Inca del Tahuantinsuyo.

Según ese sistema impositivo, los incas debían trabajar un número específico de días cada año en proyectos del Estado y las autoridades debían registrar cuidadosamente esa contabilidad "tributaria" en los quipus.

"Esto nos proporciona una pista sobre la forma en que se recopilaba esta compleja información, se le manipulaba, se compartía y se archivaba en la jerarquía inca", manifestó Urton.

Los quipus también contenían instrucciones de los niveles más altos de la jerarquía hasta los más bajos, añadió.

Aunque los antropólogos no han logrado descifrar de manera precisa los quipus, Urton manifestó que también es posible que hayan sido usados como calendarios.

Añadió que en los sitios funerarios de los incas se han encontrado quipus con 730 cuerdas agrupadas en 24 conjuntos, lo cual equivale exactamente al número de días y meses de dos años.
AGENCIA EFE

La escasez de profesores universitarios que dicten la materia se evidencia en la poca acogida que tienen las convocatorias de las instituciones educativas
Sin profesores de matemáticas

Universidades están preocupadas por escasez de profesores de matemáticas. La situación empeorará, aseguran, porque en cinco años se jubilará el 40 por ciento de los que trabajan hoy y no hay con quién reemplazarlos.

La alarma surgió esta semana en el XV Congreso Nacional de Matemáticas. En el encuentro se evidenció también que mientras las U. privadas tienen que hacer malabares para atraer estudiantes a esta carrera, en las oficiales no dan abasto para atender las solicitudes. En la Distrital, por ejemplo, se presentan cada semestre 360 aspirantes para 60 cupos.

De igual forma, se puso sobre el tapete la escasa formación de los profesores de matemáticas de primaria y bachillerato, la cual se refleja en las deficiencias con las que llegan los jóvenes a las universidades, y en los bajos resultados arrojados en pruebas como Saber (alumnos de tercero, quinto, séptimo y noveno) y el Examen del Icfes (estudiantes de once), y en el Concurso de Mérito Docente en el que las pruebas más bajas fueron las matemáticas.

“En la prueba Icfes las matemáticas son las de más bajos resultados –señala Grace Vesga, coordinadora del grupo de educación básica y media del Icfes–. Creemos que se debe a que se sigue enseñando de manera tradicional: procedimientos mecánicos y no matemáticas relacionadas con la vida, para que los estudiantes sean consumidores inteligentes”.

Se buscan profesores
Los matemáticos reunidos en Bogotá piden que los docentes que dicten la asignatura en los colegios sean profesionales y no solo licenciados. “No es suficiente tener algo de conocimiento”, dice Carlos Montenegro, presidente de la Asociación Colombiana de Matemáticas.

Este tema preocupa a la Asociación, por ello está creando un capítulo de educación matemática para los docentes de colegio, y organiza seminarios y cursos para ciudades intermedias donde es más difícil la formación.

De eso también se han dado cuenta universidades como la del Valle, la Industrial de Santander, la Nacional en Medellín y la de Antioquia que tienen programas de capacitación para maestros de colegio.

La escasez de profesores universitarios que dicten la materia se evidencia en la poca acogida que tienen las convocatorias de las instituciones educativas. Unas veces no se presenta nadie y otras, pocos candidatos logran pasar o no pasa ninguno. Por lo cual deben declararlas desiertas.

“Los requisitos que exigen las universidades cada vez son más rigurosos –explica Lorenzo Acosta, director del departamento de la Universidad Nacional sede Bogotá–. Buscan profesores con experiencia, maestrías y doctorados, y los profesionales no están formados a ese nivel”.

Según Montenegro, el “país no ofrece estudios avanzados en matemáticas”, solo existen seis maestrías y dos doctorados (en la Nacional y los Andes que se abrió recientemente). “No son suficientes, y además los docentes no tienen recursos para financiarlos. Por eso terminan recurriendo a becas que sí dan en otros países y allí se quedan”, agrega.

Los pocos profesionales que tienen la formación exigida prefieren el sector industrial, por mejores salarios.

Ante esta situación, las universidades están optando por contratar a estudiantes recién egresados de sus carreras o a los que están cursando maestrías. También, como es el caso de la U. de Pamplona, están subsanando la formación de sus docentes con capacitación.

“Tienen un año de prueba y después los enviamos a un doctorado en España, en universidades con las que se tenemos convenios”, explicó el profesor Juan López.

La escasez de docentes de matemáticas no es solo en universidades, también en colegios. En la Unidad Básica Gabriel García Márquez, en Soacha, por ejemplo, los estudiantes estuvieron el primer semestre esperando a su profesor.
EL TIEMPO DE BOGOTÁ

Este año en Perú participaron 63 artículos, escritos por 36 periodistas representando 25 medios escritos de 6 ciudades peruanas: Huánuco, Iquitos, Madre de Dios, Piura, Trujillo y Lima
Periodista Karina Garay es la ganadora

El reportaje SOS en Alta Mar, escrito por la periodista Karina Garay Rojas del Suplemento Ecológica del Diario El Peruano, recibió el Premio de Reportaje sobre Biodiversidad (BDRA por sus siglas en inglés), consistente en una placa recordatoria, dinero en efectivo y materiales periodísticos, durante una ceremonia que se llevó a cabo en las oficinas de Conservación Internacional (CI) en Lima.

La colega Karina Garay, luego de ocupar el primer puesto y recibir el premio ganador, ha sido invitada a participar de la Cumbre Internacional Prensa y Ambiente en Malasia, organizada por News World Nature, en Kuching, Isla de Borneo, del 30 de noviembre al 2 de diciembre.

El segundo premio fue otorgado al periodista Luis Quintanilla Lora por su artículo Tierra de Cañanes, publicado en la revista Vea de esa ciudad. El tercer lugar lo ocupó Guillermo Reaño, por su artículo En Cordillera Escalera está por cumplirse un sueño.

“El Perú cuenta con los motivos naturales que hacen propicia la creación de reportajes ambientales, constituyendo esto una oportunidad para que los periodistas promocionen el importante tema de la conservación de la biodiversidad”, dijo Carlos Ponce, Vicepresidente Residente de CI-Perú.

El BDRA se realiza simultáneamente en cuatro idiomas y en ocho países del mundo: Bolivia, Brasil, Colombia, Guyana, Ecuador, Perú, Venezuela y Madagascar. El concurso es organizado por Conservación Internacional (CI), la Fundación Biodiversidad (FB), el Centro Internacional para Periodistas (ICFJ) y la Federación Internacional de Periodistas Ambientales (IFEJ).

Este año en Perú participaron 63 artículos, escritos por 36 periodistas representando 25 medios escritos de 6 ciudades peruanas: Huánuco, Iquitos, Madre de Dios, Piura, Trujillo y Lima.

“El Premio de Reportaje sobre Biodiversidad crece cada año tanto local como internacionalmente y este año contamos por primera vez con un acategoría regional andina”, comentó Haroldo Castro, vicepresidente de Comunicación Global de Conservación Internacional y Director del Premio “Además, gracias a una alianza estratégica entre Conservación Internacional y la Fundación Biodiversidad del Ministerio de Medio Ambiente de España, este año contamos con dos nuevos países (Venezuela y Ecuador) y hemos creado una nueva categoría regional, el Premio Andino de Reportaje sobre Biodiversidad 2005.”

El Primer Premio Andino será escogido entre los cinco ganadores de cada país, mientras que el Segundo Premio Andino será elegido entre los reportajes que ganaron el segundo lugar en los cinco países andinos. Ambos ganadores serán invitados a viajar a Madrid para participar de una visita coordinada por la Fundación Biodiversidad, donde recibirán trofeos de manos de la Ministra de Medio Ambiente de España y un premio en efectivo de 2.000 y 1.000 Euros, respectivamente.

Recibieron mención honorífica los periodistas Álvaro Rocha, con el artículo Papa como cancha publicado en el Suplemento Somos del Diario El Comercio; Gastón Agurto, con el artículo La involución de las especies publicado en la Revista Caretas y José Alonso Álvarez, por su reportaje Adiós a la Caoba, publicado en el Semanario Kanatari. Los medios que publicaron los reportajes premiados también fueron reconocidos con un certificado por su importante
labor en la difusión de los temas ambientales.

A la ceremonia de premiación asistieron reconocidas figuras en el Perú, tales como el señor Leoncio Álvarez, Director de INRENA quien comentó: “Qué gusto apreciar que dentro del movimiento de conservación de nuestro ambiente y biodiversidad a nivel mundial el Perú se integra cada vez más. Por ello es necesario trabajar en concientizar y estimular a quienes colaboran en este trabajo, a los medios de comunicación, pues son una excelente herramienta de la cual todos, autoridades y sociedad civil, debemos servirnos para hacer respetar nuestra vasta riqueza natural con la que hemos sido privilegiados.”

"Promover el Premio de Reportaje sobre Biodiversidad, conjuntamente con CI, en los países andinos es una iniciativa acorde con nuestra misión de hacer de la Fundación Biodiversidad una entidad de referencia en España, e internacionalmente, en materia de conservación y recuperación de la biodiversidad", manifestó María Artola, Directora General de la Fundación Biodiversidad.

"Este año, el número de participantes del Premio en el Perú creció en un 46.5%, lo que demuestra que tanto el concurso como el periodismo ambiental están ampliando sus límites en nuestro país", dijo el Ingeniero Luis Espinel, Director Técnico de CI-Perú. Así también, "los peruanos necesitan conocer mejor sus riquezas naturales así como los impactos ambientales. Los periodistas ambientales que son reconocidos mediante este Premio juegan un papel sumamente importante al educar e informar a nuestra sociedad", finalizó.
CONSERVACIÓN INTERNACIONAL-PERÚ

En el quinto aniversario de su partida, el periodista Mariano del Mazo lo describió así: "Como Borges, profesaba una ironía cortante y como casual. Como Vizcacha, lanzaba sentencias maliciosas y tiernas, certeras y sarcásticas. Como nadie, con la modesta arma de sus versos y su guitarra, definió la columna vertebral del folclore argentino"
Nostalgias de Atahualpa Yupanqui

Atahualpa Yupanqui, compositor, guitarrista, cantante y escritor es, indiscutiblemente, el mayor referente de la música folklórica argentina. "El poeta de la tierra", como es conocido, supo abordar tanto en sus composiciones como en sus escritos, los simples temas de la sufrida vida rural de su país, sin jamás salirse de las sencillas formas de la copla y la canción popular.

En sus canciones, todas de un profundo corte intelectual, el cantautor contesta las preguntas que le causaban noches de desvelo y soledad: Las quejas del pobre desprovisto de trabajo, la dura vida del campesino, los paisajes de su Tucumán querido así como algunos momentos autobiográficos.

Hay canciones suyas que muchos creen que son de otros autores, como "Duerme negrita", mientras que otras, como "Le tengo rabia al silencio", "El arriero", "El alazán", "Canción de los horneros", "Trabajo, quiero trabajo", "El poeta", "El aromo" y "Los ejes de mi carreta", son reconocidas inmediatamente por llevar su fiel marca, las imágenes, reflexiones y mutismos que han quedado para siempre instaladas en el inconsciente colectivo del mundo entero.

Héctor Roberto Chavero nació en 1908 en Campo de la Cruz, provincia de Buenos Aires, Partido de Pergamino, pero en su adolescencia adoptó el seudónimo que lo acompañaría para siempre: Atahualpa Yupanqui.

Entre sus antepasados habían indios, criollos y vascos, y según él mismo dice en "El canto del viento. I", "en aquellos pagos del Pergamino nací, para sumarme a la parentela de los Chavero del lejano Loreto santiagueño, de Villa Mercedes de San Luis, de la ruinosa capilla serrana de Alta Gracia. Me galopaban en la sangre trescientos años de América, desde que don Diego Abad Martín Chavero llegó para abatir quebrachos y algarrobos y hacer puertas y columnas para iglesias y capillas... Por el lado materno vengo de Regino Haram, de Guipúzcoa, quien se planta en medio de la pampa, levanta su casona, y acerca a su vida a los Guevara, a los Collazo, gentes 'muy de antes'..."

Los primeros años de su infancia los vivió en Roca, un pueblo de la provincia de Buenos Aires en donde su padre trabajaba en el ferrocarril. Luego de un breve y fracasado intento con el violín, comenzó a tomar clases de guitarra con el maestro Bautista Almirón, y con ellas quedó marcada para siempre su vocación, porque es a través de Almirón que descubrió la existencia de un vasto repertorio musical que excedía a los acostumbrados temas gauchescos que escuchaba a su alrededor.

"Muchas mañanas, la guitarra de Bautista Almirón llenaba la casa y los rosales del patio con los preludios de Fernando Sor, de Costes, con las acuarelas prodigiosas de Albeniz, Granados, con Tárrega, maestro de maestros, con las transcripciones de Pujol, con Schubert, Liszt, Beethoven, Bach, Schumann. Toda la literatura guitarrística pasaba por la oscura guitarra del maestro, como derramando bendiciones sobre el mundo nuevo de un muchacho del campo, que penetraba en un continente encantado, sintiendo que esa música, en su corazón, se tornaba tan sagrada que igualaba en virtud al cantar solitario de los gauchos", nos dice en "El canto del viento, II".

Sus estudios nunca fueron ni constantes ni completos por falta de dinero, traslados familiares o giras de concierto del maestro Almirón, pero como él mismo señaló, "estaba el signo impreso en su alma, y ya no habría otro mundo que ése: ¡La guitarra!"

A los 9 años, viajó con su familia a Tucumán, provincia a la que volvería repetidas veces a lo largo de su vida y a la cual lo unió un profundo afecto que describió como "el reino de las zambas más lindas de la tierra". Muchas de sus canciones fueron dedicadas a esa área, a su gente o sus parajes, como la famosísima "Luna tucumana", "Nostalgias tucumanas", "Zamba del grillo" y "La pobrecita".

A partir de los 18 años, inició un constante peregrinaje que lo llevó por los más diversos lugares: Buenos Aires, Entre Ríos, el Uruguay, Santa Fe, Rosario, Córdoba, Santiago del Estero, Tucumán, Salta, Jujuy, La Puna, La Rioja, etc. En esos años, además de su trabajo como músico, para ganarse la vida, se desempeñó en diferentes oficios como los de hachero, arriero, cargador de carbón, entregador de telegramas, oficial de escribanía, corrector de pruebas y periodista. También fue común, durante esos tiempos, que junto a un amigo recorriera distintos pueblos, proyectando películas en una sábana que utilizaban como pantalla. Terminada la película, venía el concierto de guitarra a cargo de Atahualpa.

En 1931, por motivos políticos, debió desterrarse a Uruguay, para regresar tres años más tarde a la Argentina e instalarse, por la siguiente década, en distintos lugares: Tucumán, Santiago del Estero, Catamarca, Salta y Jujuy, entre ellos. Durante ese período, a lomo de burro, comenzó a investigar las viejas culturas aborígenes del Altiplano y de los Valles Calchaquíes.

Registró así, para el sello RCA Víctor, numerosos cantos y danzas como "La zamba del cañaveral", "La andariega", "La arribeña", "La churqueña", "Tierra Jujeña", "Kaluyo de Huascar", "Viento, viento", "Camino de los valles", "Cañada honda", "La viajerita", "La raqueña", etc., y tras un frustrado matrimonio con María Martínez, se casó con quien sería para siempre su definitiva esposa y compañera: Paule Pepin Fitzpatrick, quien también fuera su colaboradora creativa bajo el seudónimo de Pablo Del Cerro.

En la década del '40, sumó a su actividad como compositor e intérprete la de escritor, publicando sus dos primeros libros: "Piedra Sola" (Jujuy) en 1941 y "Aires Indios" (Montevideo) en 1943. Más adelante publicó la novela "Cerro Bayo", en la que luego se basaría el guión de la película "Horizontes de Piedra", mientras continuaba sus grabaciones: "Viene clareando", "Hui jo jo", "Ahí andamos señor", "El arriero", "Zamba del grillo", "Chilca Juliana", "La añera", "La pobrecita" y "Camino del indio", con las que poco a poco fue cimentando su fama y prestigio por todo el país.

En 1945 se afilió al Partido Comunista, vínculo que mantuvo hasta el año 1952, fecha en que renunció para retomar una posición política independiente. Esa afiliación y su actitud crítica ante el gobierno peronista le valieron un silenciamiento forzoso durante todos esos años, ya que sus actuaciones fueron prohibidas y no se le permitió participar en programas radiales. Así mismo, sus grabaciones fueron interrumpidas del 1947 al 1953, y tampoco se permitía que sus temas fueran interpretados por otros, siendo detenido y encarcelado en ocho ocasiones.

Así comenzaron sus viajes por Europa, donde obtuvo un reconocimiento excepcional. En 1949 actuó en distintos países de la órbita comunista: Hungría, Checoslovaquia, Rumania y Bulgaria, recalando luego en París, donde se vinculó con distintos artistas e intelectuales del momento. Conoció a Edith Piaf, quien quedó tan impresionada con su arte que lo invitó a participar en sus propios recitales, donde obtuvo un resonante éxito frente al público parisino. En 1950, obtuvo el premio de la Academia Charles Cross de París por grabar el mejor disco folklórico del año.

A partir de 1953 se levantó su proscripción, y volvió a grabar en forma sostenida: "Tierra querida", "Chacarera de las piedras", "Recuerdos del Portezuelo", "La Tucumanita", "Indiecito dormido", "Lloran las ramas del viento", "La humilde", "Le tengo rabia al silencio", "Luna Tucumana", etc., etc., renovando sus actuaciones en Buenos Aires y en el interior del país.

En la década del '60, además de sus giras de conciertos por Europa, comenzó a actuar en el Japón, donde obtuvo un profundo reconocimiento, y continuó con sus grabaciones: "Los ejes de mi carreta", "Sin caballo y en Montiel", "La alabanza", "Cantor del sur", "El árbol que tu olvidaste", "El payador perseguido" entre muchos otros títulos. Editó, asimismo, uno de sus libros más importantes: "El canto del viento".

De ahí en adelante, su propio país, América y Europa lo plasmaron con una serie de premios y homenajes, y el escenario del Festival Folklórico de Cosquín (el más importante de Argentina) fue bautizado con su nombre (1972). Además, fue nombrado ciudadano ilustre en el estado de Veracruz, México (1973); condecorado por el gobierno de Venezuela (1978); nombrado Presidente Honorario de la Asociación de Trovadores de Medellín, Colombia (1979). Recibió el Diploma de Honor del Consejo Interamericano de Música de la O.E.A. (1983), el Premio Konex de Platino como autor de folklore (1985), el Premio "Caballero de las Artes y Letras" del Ministerio de Cultura de Francia (1986), mientras que la Universidad Nacional de Córdoba, Argentina, lo nombró Doctor Honoris Causa (1990), y la ciudad de Buenos Aires lo designó Ciudadano Ilustre de la ciudad (1991).

En París, compuso dos cantatas con música de compositores argentinos: "El sacrificio de Tupac Amaru" (1971), con música de Enzo Gieco y Raúl Maldonado, y "La palabra sagrada" (1989) con música de Juan José Mosalini y el mismo Gieco. A fines de los '80, concretó la creación de la "Fundación Yupanqui". Tras un legado de más de 1,200 composiciones y ocho libros, Atahualpa Yupanqui falleció en Nimes, Francia, el 23 de mayo de 1992, mientras se hallaba de gira.

En el quinto aniversario de su partida, el periodista Mariano del Mazo lo describió así: "Como Borges, profesaba una ironía cortante y como casual. Como Vizcacha, lanzaba sentencias maliciosas y tiernas, certeras y sarcásticas. Como nadie, con la modesta arma de sus versos y su guitarra, definió la columna vertebral del folclore argentino.

En sus 84 años construyó una obra monumental; tejido perfecto donde enhebró su condición de paisano caminante, una poesía despojada y honda, una guitarra austera y esencial, y el silencio. Héctor Roberto Chavero comprendió qué era el silencio en sus primeros años de peregrino. No era el silencio melancólico y contemplativo, era un modo de conexión existencial con el arte, al que le agregó sin alardes un conocimiento y una cultura concretas, desde sus estudios de Bach a su interés por los griegos.

Empero, dentro de su espíritu trashumante nunca dejó de latir el origen. Su rostro mismo era como un mapa de la Argentina india, y era ese semblante, con esa voz severa y esa guitarra lerda, los que embelesaron públicos de los parajes más insólitos, desde Japón hasta Nueva York. Cuando su voz de patriarca calló, el dolor se enredó con un sentimiento de orfandad."

Sus restos descansan en el Cerro Colorado, Provincia de Córdoba, República Argentina.
MANNY GONZÁLEZ

Gobierno Regional entregó aulas en escuela de Bambamarca. Obra beneficiará a alumnos del C.E.Nº 82851 de localidad Huilcate
Alumnos de Cajamarca con nuevas aulas

Un moderno local escolar debidamente implementado, recibió por parte del Gobierno Regional de Cajamarca, la localidad de Huilcate - Bambamarca en la provincia de Hualgayoc.

El proyecto asumido por el Gobierno Regional para el centro educativo primario Nº 82851, fue ejecutado con un presupuesto de 175 mil 650 nuevos soles con recursos provenientes del canon minero. La obra consistió en la construcción de 04 aulas de material noble de una planta, con cobertura de techo liviano y la construcción de 01 muro de contención de 52 metros lineales.

Además, la adquisición de 126 módulos de mobiliario escolar, cada módulo está conformado por una mesa y 02 sillas.

La obra beneficia a más de 500 alumnos del nivel primario quienes utilizan los flamantes ambientes dotados de las condiciones necesarias para el normal desenvolvimiento de las actividades técnico pedagógicas.
Por encargo del Presidente del Gobierno Regional de Cajamarca Felipe Pita Gastelumendi, la entrega del nuevo local escolar estuvo a cargo del Gerente Sub Regional de Chota - Eco. Alberto Requejo Ydrogo y del Consejero Regional por la provincia de Hualgayoc, Bambamarca - Eduardo Barreto Blanco, quienes destacaron los esfuerzos del Gobierno Regional en la ejecución de diferentes obras que contribuyen al desarrollo de los pueblos y al bienestar de la población cajamarquina.

Tanto el director del Centro Educativo 82851 Santiago Villena Vásquez, así como el Presidente de la Asociación de Padres de Familia César Malca Saucedo, hicieron público su agradecimiento al Presidente Regional Felipe Pita, por su valioso apoyo para hacer realidad esta importante obra que redunda en beneficio de la numerosa niñez perteneciente a la pujante comunidad de Huilcate.
GOBIERNO REGIONAL DE CAJAMARCA

Los participantes podrán enviar hasta tres trabajos periodísticos con temas distintos que hayan sido publicados en sus respectivos medios de comunicación, entre el 1 de enero y el 31 de agosto de 2005
Concurso de periodismo que promocione el norte

Los periodistas del país que laboran en radio o en prensa tienen la oportunidad de poner a prueba la calidad de sus producciones participando en el Segundo Concurso Nacional de Periodismo "Norte Turístico".

Este certamen es promovido y organizado por la Red de Prensa Turística del Perú (Reptur Perú) y la Municipalidad Provincial con el auspicio de la Caja Trujillo y Backus. La convocatoria fue ayer en conferencia de prensa ofrecida por el presidente de Reptur Perú, Guido Sánchez Santur, y el alcalde de Trujillo, José Murgia Zannier, quienes destacaron la importancia del evento. El burgomaestre destacó la importancia de que desde Trujillo se promocionen los atractivos turísticos de la región norte, a través de este concurso que marca el rumbo del desarrollo de esta actividad económica en el país.

Precisó que en los países desarrollados, el turismo genera la mayor cantidad de divisas, de tal manera que de cada 10 trabajadores dos se ocupan en la "industria sin chimenea". A su vez, Sánchez invocó a los periodistas de La Libertad y todo el país para que se animen a preparar sus reportajes o crónicas sobre los diversos atractivos que poseen las regiones del norte a fin de participar en este concurso.

Agregó que el jurado estará presidido por el prestigiado periodista Manuel Jesús Orbegoso, docente de la Universidad Mayor de San Marcos.

Precisó que existen dos categorías: prensa y radio, con dos premios únicos ascendientes a 3 mil soles cada uno, que serán entregados por la Municipalidad de Trujillo y la Caja Trujillo.

El objetivo de este evento es seleccionar y premiar a los dos trabajos periodísticos que mejor expongan los destinos turísticos de la macrorregión norte (Ancash, La Libertad, Lambayeque, Cajamarca, Piura, Tumbes, Amazonas, San Martín y Loreto).

Además, se planea promocionar los íconos turísticos de la región Nor amazónica como un complemento al destino turístico del sur, contribuyendo al desarrollo sostenible de esta actividad en el país. Los interesados pueden solicitar las bases en el e-mail: reptur_peru@yahoo.es. La recepción de los trabajos periodísticos será hasta el 31 de agosto de 2005, en el jirón Orbegoso Nº 676, oficina 108.

Los participantes podrán enviar hasta tres trabajos periodísticos con temas distintos que hayan sido publicados en sus respectivos medios de comunicación, entre el 1 de enero y el 31 de agosto de 2005.

El jurado calificador evaluará el estilo, la técnica, la veracidad de los datos, el procesamiento, la sencillez, la claridad del mensaje y el uso de los recursos periodísticos. El jurado podrá declarar desierta cualquier categoría, en caso los trabajos no reúnan la calidad requerida.
REPTUR

La educación secundaria es importante para el crecimiento económico y juega un papel crucial en la socialización, pues les proporciona la oportunidad de adquirir actitudes, habilidades y competencias que se necesitan en el mercado del trabajo
Educarse con dignidad y calidad

Según el Informe Global Education Digest 2005, publicado por la UNESCO, la inscripción en la matrícula escolar en el nivel secundario, a nivel mundial, aumentó de 321 a 492 millones entre 1990 y 2003. Dicho aumento ha sido significativo en Sudamérica y Europa en un 100 por ciento. En América Latina, el 70% de adultos jóvenes se matricula en cursos superiores, seguido por Asia Oriental con el 48% y Asia Occidental con el 40%. La proporción de la inscripción es más baja en África, con sólo 29% de adultos jóvenes en la educación secundaria superior.

De otro lado, respecto a la igualdad de género, sólo 60 de los 133 países evaluados han logrado un acceso equitativo en ese sentido. En África y Asia existen menos probabilidades de que las mujeres accedan a la educación secundaria. El informe concluye que la tendencia general es un crecimiento fuerte y continuo en el nivel secundario y una mejora de la igualdad del género en la mayoría de los países.

Sabemos que la educación secundaria es importante para el crecimiento económico y juega un papel crucial en la socialización de los jóvenes, pues les proporciona la oportunidad de adquirir las actitudes, las habilidades y las competencias que se necesitan en el mercado del trabajo y que promuevan la participación civil.

A pesar del avance reflejado por el informe, no debemos bajar la guardia ante un factor de tanta importancia como la educación a nivel mundial. La preponderante desigualdad social que existe en los países en desarrollo puede encontrar una solución mediante la inversión en una educación que garantice calidad en el aprendizaje de los alumnos.

No podemos soslayar la necesidad de impulsar acuerdos de cooperación bilateral o multilateral que permitan vislumbrar una hegemonía de la formación humana y académica, frente a la desidia intelectual y moral en el que inconscientemente a veces se ha caído.

La sociedad civil debe luchar enfáticamente para que la clase gobernante no mire con desdén el desarrollo educativo con calidad humana. Es injusto y poco ético saber que existen miles de jóvenes o niños con alto nivel intelectual y que por sus condiciones económicas, no pueden ni sobresalir en la sociedad ni tampoco aportar al bien común que tanto ansiamos.

Noam Chomsky precisaba que nuestros valores se basan en hechos y no en palabras, porque éstas son baratas. Argumento que no sólo comparto sino que promuevo para que los políticos reduzcan la distancia, no sé si insalvable, entre lo que prometen y lo que hacen.

No olvidemos que con la educación de los niños podemos abrigar hoy más que nunca la esperanza de poder cambiar el mundo a base de coraje y una lucha incansable por no renunciar a este principio y derecho fundamental: el de educarse con dignidad y calidad.

Una pasión traducida en un sistema coherente de iniciativas que impulsen la educación de calidad en el orbe es la demanda para terminar con ese escenario lúgubre.

Frente a la dilapidación, hay que orientar los recursos económicos en sectores tan olvidados como la educación, y en personas tan excluidas como los pobres. Hoy, debemos asumir con denuedo y sagacidad este desafío imperante que nos llama a que no sólo se eduquen cada vez más y mejor a los niños del mundo, sino también el fomento de una educación a todo nivel, pues la necesitamos para orientarnos mejor en la vida y con más razón cuando se percibe una cierta anomia moral.
CARLOS ALBERTO ROSALES PURIZACA / SOLIDARIOS

Los especialistas e historiadores peruanos no saben con exactitud la cantidad de libros y documentos que fueron llevados a Chile después de que los militares de ese país ocuparan Lima en 1881 hasta su retirada en 1883
Perú emprende búsqueda de su patrimonio bibliográfico

La Biblioteca Nacional de Perú se encuentra en plena campaña diplomática con el propósito de recuperar el patrimonio bibliográfico que fue llevado a Chile a finales del siglo XIX como "botín de guerra".

El director de la Biblioteca Nacional, Sinesio López, detalló que Perú ha abierto un diálogo con las autoridades chilenas para intentar que se identifique este patrimonio bibliográfico, proceso en el que "se han producido avances", según dijo.

Unos avances prometedores, ya que hace tres años, cuando López puso en marcha su iniciativa, las autoridades chilenas negaron la existencia de botín alguno.

En 2002, López galvanizó con su iniciativa una "corriente de opinión" con el propósito de recuperar el cuantioso patrimonio bibliográfico que pasó a Chile como parte del "botín de guerra" que obtuvo ese país durante la llamada Guerra del Pacífico (1879-1884).

El director de la biblioteca peruana dijo entonces que la iniciativa buscaba "tender un puente" entre la sociedad civil y los intelectuales peruanos con sus pares chilenos para "formar la conciencia de que se debe devolver ese patrimonio".

Su homóloga de la Biblioteca Nacional de Chile, Clara Butnik, respondió en aquellas fechas que desconocía la existencia de algún "botín de guerra" formado por libros peruanos, y manifestó su extrañeza porque López hubiera informado del tema "de manera informal e indirecta".

López constató hoy que "se ha avanzado en conversaciones con el ministro de Educación de Chile", y detalló que el año pasado él mismo celebró una reunión informal sobre el asunto con el ministro de Educación peruano, Nicolás Lynch.

En aquella conversión se habló de "poder concretar la demanda que habíamos formulado de devolver el patrimonio bibliográfico que está en Chile", indicó.

Agregó que el titular chileno de Educación, Sergio Vitar, le propuso viajar a Santiago para que, junto a Butnik, examinara cuáles podían ser los libros de procedencia peruana, aunque dicha invitación aún no se ha producido de forma oficial.

Aún así, López consideró interesante este puente de diálogo y calificó de "saludable, en el sentido de abrirse a conversar del tema y ver qué solución hay".

"Me parece muy positivo que hayamos avanzado en una conversación de directores, en un tema que en algún momento fue muy tenso, que negaron, y el año pasado se dio ya a un nivel más oficial, en el cual todavía hay avances que no se concretan, pero ya se han abierto las puertas", explicó.

López aclaró que la petición peruana no busca "echarle más sal a la herida", en referencia a las diferencias históricas entre ambos países, sino que busca "resolverlas en todo caso bien".

Los especialistas e historiadores peruanos no saben con exactitud la cantidad de libros y documentos que fueron llevados a Chile después de que los militares de ese país ocuparan Lima en 1881 hasta su retirada en 1883.

El escritor Ricardo Palma, que asumió la dirección de la Biblioteca Nacional de Perú en 1884, hizo un recuento de los libros y señaló que de 30.000 ejemplares que había antes de la guerra, sólo quedaron 300 en el edificio convertido en cuartel general de las fuerzas de ocupación chilena.

A Palma, autor de las "Tradiciones Peruanas", se le conoció durante su gestión como el "bibliotecario mendigo", ya que se dedicó a reconstruir el patrimonio bibliográfico nacional solicitando libros a intelectuales y organizaciones de todo el mundo.
AGENCIA EFE